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草树人物可以说也是各臻其妙

2020年-02月-14日 11:29字体:
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  青岛新闻网2月11日讯(记者 李娜)松、竹、梅曾经装点了古代文人的厅堂与胸襟,穿越千年。古人主张养“浩然之气”,崇尚“君子之德”,讲求“清虚自守”与“傲立有节”。松、竹、梅先天具备的特立独行的自然属性有别于其他植物,自然成为古代高士以物喻人、借物咏志的不二之选。

  松树以经冬不凋,长青且生生不息的特征被古人视为仙物,用以祝寿,喻长生。其坚忍不拔、生命力顽强的特征也被赋予了逆境中不改其志的大雅君子形象。而张复笔下的作品,山水画仿元代画家吴镇,苍郁淋漓几欲乱真,草树人物可以说也是各臻其妙。

  在郑板桥众多存世画作中,竹石兰是永远的主角。“一竹一石,有节有骨”在《竹石图》中得到了淋漓尽致的体现。竹有凌云之志,竹叶简劲不带一点风中飘逸弯折之态,书法融入画法,画法参入书法,用交错的线条勾勒出石的状貌嶙峋,再辅以焦墨皴[cūn]擦,以湿墨表现竹子的生机,浓淡对照富于层次,衬托其坚固不移的气节。

  “岁朝”指的是正月初一。古人常在这一天,以花、果、文玩供于案前,以祈愿新春吉祥,称为“岁朝清供”。此幅《岁朝图》以梅代春,以柿取“事事如意”,以佛手寓意“福寿绵长”,以松鼠象征灵巧。

  任薰作品在结构上比较严谨,很重视疏密虚实的主从关系,无论一人、一花、一鸟的主从关系都能巧心安排得体。平淡中亦能出奇,宁静中又能生动。画面上给人一种空灵明快之感。

  “瘦、皱、漏、透”——作为中国古代赏石文化的最高审美标准,就是由米芾提出的。《米芾拜石》讲述的是“米元章爱砚复爱石,探瑰抉奇久为癖。石兄足拜自写图,乃知颠名传不虚。”

  此画作构图简洁,左方是一块巨大的巨石,右方是长髯谦恭的米芾,面部表情虔诚而又执着,形象而生动的刻画出米元章的形似与神似,可谓形神兼备。

  松、竹、梅,被誉为“岁寒三友”自宋朝开始,距今已有一千余年的历史,而其中所蕴涵的华夏民族的坚忍不拔、刚正不阿的精神风骨,也同样流传至今。

  纵观中国传统绘画,以松、竹、梅为题材的作品不在少数,经历代而不衰,更有人因之而名垂画史。这次展出的作品在欣赏传统绘画艺术的同时,得以重温中华民族所独有的遵循天道的人生哲学,明白什么是每一个华夏子孙都应该牢记于心的精神持守。

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